שאלה שנשאלתי והתשובה שאולי תפתיע אותך:

הרב, שלום!

סליחה על השאלה המביכה. מאז ומתמיד יש לי חזה קטן. גם לאחר הלידות, החזה שלי לא גדל או השתנה. בעלי מעולם לא העיר לי על כך וב"ה יש בינינו יחסים טובים ויחסי אישות טובים. ביחד עם זה, אני מרגישה שזה חסר לי ואני יודעת שזה ישמח את בעלי. הדימוי שלי כאישה נפגם בעיניי ואני לא מרגישה מושכת או שיש לי גוף יפה בגלל זה.

האם מותר על פי הלכה לעשות ניתוח להגדלת חזה?

והנה התשובה:

"שלום לשואלת! השאלה שלך נוגעת לניתוחים פלסטיים בכלל, לא רק לניתוחי הגדלת חזה. פוסקים רבים דנו בנושא בהיבטיו השונים. הבעיות העיקריות בניתוח שהוא לא לצורך רפואי מובהק, זה איסור חבלה עצמית ואיסור כניסה למקום סכנה בריאותית ללא צורך מדין "ונשמרתם מאד לנפשותיכם (דברים ד טו)".

אפשר לסכם בתשובה קצרה, שברוב דעות פוסקי דורנו התירו לעשות ניתוחים פלסטיים גם למטרות יופי ולא רק למטרות רפואיות או כתוצאה ממומים חמורים. אמנם סייגו את זה שהניתוח לא יהיה בהרדמה מלאה, ואכן רוב הניתוחים היום הם לא בהרדמה מלאה. את התשובות השונות של הפוסקים, ניתן לקרוא במקומות הבאים (בין השאר):

עשה לך רב, חלק ד' סי' סה, איגרות משה חלק חושן משפט (ב), סימן סו, יביע אומר (חלק ח חו"מ סימן יב).

לכן מבחינה הלכתית טהורה, הדבר מותר. 

אך אני מבקש להתייחס לזה מבחינה ערכית.

אנו עדים להחצנה מאד גדולה בדור שלנו. אנשים רבים עוטים על עצמם קעקועים, דבר שבעם ישראל נמנעו מלעשות לאורך כל הדורות. חלק מהלבוש הוא מאד מוחצן בכל המגזרים, גם אם הוא מכסה את כל הגוף. לפעמים הגוף מעורטל בצורה יוצאת דופן (גם גברים וגם נשים) כדי להבליט את איברי הגוף. שיער מחומצן, תכשיטים בולטים וצועקים ועוד ועוד, מעיד על המקום המוגזם של החיצוניות בחיינו.

הדרכת התורה לאורך הדורות היא: להעדיף את הפנימיות על החיצוניות.

התורה לא חוששת מיופי ואף לא מיופי נשי. התורה מדגישה את היופי של שרה אמנו (בראשית יב יא), של רחל (בראשית כד טז) ושל עוד נשים רבות. אך תמיד הדגישו לא את היופי החיצוני אלא את הפנימי. היופי החיצוני יכול להשלים את היופי הפנימי, לא לבוא במקומו ולא להפוך לעיקר.

גם בין בני זוג, יש מקום ליופי חיצוני ומשיכה גופנית פיזית וגם ממראה עיניים, אבל לא זהו העיקר. רבקה נבחנה על מעשי החסד שלה, לא על דברים אחרים. ועל כן, יש לתת את הדעת למקור של ההחלטה שלך לגבי ניתוח חזה. אם את רואה את עצמך כפגומה ברמה כזאת ואינך מצליחה להשלים עם עצמך על המראה שלך הנוכחי, אז לא רק שאיני יכול להתווכח עם זה אבל אני אפילו תומך. כיון שכל אדם צריך להרגיש יפה ושלם בעיני עצמו. זה חשוב לביטחון העצמי ולהרגשה הטובה בכל זמן. אבל אם את חושבת שהבעל שלך יחשוק בך יותר וניתוח חיצוני יכפה על חוסר באינטימיות עכשיו, איני בטוח שזה יישאר לאורך זמן. אמנם את כותבת שהיחסים ביניכם טובים ואני שמח על כך, אבל צריך בירור אמיתי פנימי עמוק, בינך לבין עצמך, מה מניע אותך לרצות לעשות מעשה כל כך דרסטי כמו ניתוח גופני לטובת יופי של איבר נסתר. מאחל לך ברכה והצלחה עם כל החלטה שאליה תגיעי.

בברכה, הרב רפי

"לדעת איש" – סדרת הרצאות חדשה לנשים שרוצות להבין את עולמו של הבעל, לגעת בלב שלו ולהיות באינטימיות זוגית של ממש, עכשיו במחירה השקה – לחצו לפרטים

לפוסט הזה יש 2 תגובות

  1. יונת

    שכוייח
    וברור לך שהשלב הבא שישאלו אותך הוא על הניתוחים המתחדשים באיברים המין

    הצילו והצילו
    תודה בעד האומץ כרגיל.
    על העיסוק בכלל וספצ על התשובה הנל

  2. הרב רפי

    תודה על התגובה.
    אני לא חושב שיש קשר בין הדברים ובניתוח באיברי המין נכנס שיקול הלכתי מרכזי של איסור סירוס, ולכן זה אירוע אחר לחלוטין

כתיבת תגובה