תגובות למאמר על חשק האישה בשבעה נקיים – חלק א'

לאחר שהעליתי לאתר מאמר על חשק האישה בשבעה נקיים

קיבלתי הרבה מאד תגובות מקוראים (תודה כל מי שמגיב. אני קורא ומשתדל להגיב לכולם).

מסתבר שהנושא לחץ על נקודה מאד רגישה להרבה נשים והרבה זוגות,

אין ספק שנושא זה של שבעה נקיים ושבועיים של איסור בין איש ואישה נשואים

הוא נושא רגיש שנמצא בכותרות כל הזמן.

התייחסתי לכך בשתי תשובות שכתבתי בספרי "מבשרי אחזה אלוה".

אז החלטתי ללקט חלק מהתגובות ולשתף אתכם בהם (בהסתרת זהות הכותבת כמובן) יחד עם תגובה קצרה.

לא נגעתי בלשון התגובות (חוץ מתיקוני לשון בודדים).

כל התגובות באותיות נטויות כאלה.

תחילה שתי תגובות מקצועיות:
1.הסיבה שהחשק של האישה עולה סביב הביוץ, ומתחיל כבר בשבעה נקיים הוא בשל עליית האסטרוגן. אחת ההשפעות של האסטרוגן על גוף האישה, הוא גם עלית החשק המיני. ככל שהימים לקראת הביוץ עוברים, כך עולה גם הורמון LH וביום הביוץ עצמו יש גם עליה של טסטוסטרון. ההורמונים האלה הן אלה שמאפשרים את התהליך של הביוץ. כנראה שמבחינה ביולוגית, אכן מטרת עלית החשק היא לאפשר הריון אבל נראה לי שזה מידע חשוב שכדאי להוסיף במייל מהסוג שנשלח.

ר.א.: תודה לך על המידע המקצועי.

להלן קישור לסרטון מעולה המסביר את המחזור הנשי 

יחד עם סרטון נוסף של אבישג מאיה זלוף,

שמסביר את החשק המיני לאורך המחזור החודשי

בשפה השווה לכל איש ואישה.

שני הסרטונים הנ"ל יחד עם המאמר המקורי על חשק האישה בשבעה נקיים מצורף בלחיצה כאן

(כל איש צריך להחליט אם מתאים לו לצפות מבחינת צניעות).

 —

2.תגובה מקצועית נוספת בקצרה חלקה על הטענה של הכותבת

שעיקר החשק שלה הוא בשבעה נקיים והיא כתבה לי כך:

ביוץ מתרחש אצל רוב הנשים לא בזמן ז' נקיים אלא בזמן הטבילה ולאחריו. הביצית חיה 18-24 שעות לערך במחזור של 28 יום. הביוץ  הוא ביום 14-בול ביום הטבילה ולאחריו. עליית טסטוסטרון סביב יום 13- 14.

ר.א.: אכן, ישנה התאמה נפלאה בין חז"ל (ולא דין דאורייתא) לליל טבילה, כפי שניתן לראות מהתמונה הזאת:

אך למעשה, כפי שניתן לראות מהסרטונים ששלחתי ואף ממקורות רבים אחרים, הביוץ ועליית הטסטוסטרון משתנה מאישה לאישה ואף מחודש לחודש, אבל לרוב מתחיל מהיום העשירי למחזור ויש נשים שאכן מתחיל מהיום ה-12 או 13. כלומר, הביוץ יכול להיות בדיוק על ליל טבילה ויכול להיות גם לפני. אך החשק המיני לא זהה בדיוק עם יום הביוץ. זה מתחיל כמה ימים לפני ונשאר כמה ימים אחרי. לפעמים השיא יהיה ביום 14 ומאז הוא בירידה. עד שבשבוע שלפני קבלת מחזור, דווקא אז, לנשים רבות אין חשק בכלל. מהתגובות הבאות, נראה שזה אכן משתנה מאישה לאישה ונשים רבות מרגישות את החשק דווקא בשבעה נקיים.

 —

3. להלן מקבץ של 3 תגובות עם טענה או מאפיינים דומים המצביעים על המורכבות ולאחריהן תגובה:

א.השאלה הזאת מעסיקה הרבה גם אותי וממש גורמת לי לכעס כלפי ההלכה.

איך יכול להיות שזה כל כך מנוגד לטבע שלנו כנשים? למה אישה דתייה לא יכולה ליהנות מהימים האלה שהחשק ספונטני? אני רוצה להיות מדריכת כלות ולדבר עם נערות על נושאים כאלה של מיניות ומחזוריות האישה. אני מפחדת מהרגע שזה יעלה, מה אני אגיד להן?

ב.וואו. זה נשמע כאילו אני כתבתי את המייל הזה!

שבעת הנקיים ממש לא הגיוניים. למה בשבוע שיש בו הכי הרבה חשק- אסור אפילו להתחבק? זה גורם לכ״כ הרבה תיסכול. 

תודה שהתייחסת לנושא הזה ומעריכה מאד את כל הנושאים עליהם אתה מדבר.

ג.הכי בוער התאמת המציאות העכשווית למה שהתורה ציוותה מראש, בדיוק בעניין המאמר האחרון ששלחת 7 נקיים. אין בוער מזה. באופן אישי ולאומי לדעתי.

אחת הצרות הכי רציניות. ודי, באמת. הגיע הזמן כבר: יש פרוזבול, יש היתר מכירה, היתר עסקה, וזה אפילו לא דין תורה, רק משהו שנתקענו איתו. הצילו.

ולהלן הסבר ותשובה למקבץ התגובות:

ר.א.: המכנה המשותף של התגובות האלו הם קושי בהתאמת ההלכה להיבטים מסויימים של ימינו. או להיפך, בקושי של התאמת החיים שלנו להלכה. ואני מודה, באמת זה אתגר. אין כמעט ספק שהציפייה מיחסים זוגיים בימינו הם שונים לחלוטין מלפני 150 שנה. אנו רוצים שבני הזוג שלנו יהיו: בעל ואישה, חבר חברה, מאהב מאהבת, אבא ואמא, מפרנס ומפרנסת ואולי גם עוד כמה תפקידים ושנבצע את כל אחד מהתפקידים האלו בשלימות. 

אז לפני 150 שנה כאשר רוב הזוגות היהודים התחתנו בשידוך, ורוב מוחלט של האנשים היו הרבה יותר עניים, הציפיות העיקריות היו שהבעל יצליח להביא אוכל לשולחן ושהאישה תצליח ללדת. אם הם גם היו הופכים לבני זוג אוהב ומכבד, זה בונוס אבל לא הבסיס והלוז. בימינו, זה התהפך. ובגלל הציפיות הלא-ריאליות – יש גם אכזבות. אני לא יכול להאריך בזה עכשיו, אבל כאשר אנו רוצים שבן הזוג שלנו יהיה האדם הכי קרוב אלינו בכל המובנים, הרחקה של שבועיים היא קשה. ואם נוסיף לזה את החזרה לחיי גוף בדורנו (על נושא זה כתבתי כמה מאמרים יסודיים בספרי "כמה לך בשרי"), אזי הקושי מתעצם.

ועכשיו התשובה: א. כפי שהראיתי למעלה, המרווח בין סוף שבעה נקיים לבין שיא הביוץ הוא קטן ביותר וממילא זה הזמן של חלק מימי החשק. נכון, לא הכל ולא מושלם, אבל לא כזה רחוק. ב. אני מחוייב להלכה. קיבלתי עלי את עול ההלכה בגיל בר מצווה, גם כשהיא לא נוחה או לא נעימה. אני לא מחזיק מהרצאות של מחזירים בתשובה שהיהדות היא כולה דבש וסוכר ותפתור לך את כל הבעיות. אני הולך בדרכו של הרב י.ד. סולובייצ'יק שהיהדות דורשת גם קרבנות. אז גם כשלא נוח או אני לא מבין – אני שומר את ההלכה. ביחד עם זה, זה לא מונע ממני לתבוע מגדולי התורה של הדור להיות מודעים וקושי ולדון בכך, בתור מוסרי ההלכה מדור לדור. ברוח דברים אלו כותב הרב אליעזר מלמד בפרק שלו על שבעה נקיים, צרפתי לכם את זה פה

אני מקווה שהתייחסתי כראוי לרוב התגובות שקיבלתי ואולי לא פתרנו את כל הבעיות אך עוד חזון למועד (חלק ב' בשבוע הבא).

תודה שקראתם עד כאן.

בכבוד ובאהבה,

הרב רפי 

אולי אחד מהמוצרים הדיגיטלים הללויכול לתמוך בכם בימים אלו:
1.לדעת איש  לנשים – על מיניות הגבר הפרטים על לדעת איש לנשים
2. לדעת אישה לגברים  – על מיניות האישה בלחיצה כאן כל הפרטים על לדעת אישה לגברים 
3. גם כן לגברים' סדנה קצרה על הדרך לעבודה נכונה עם זרע החיים ואנרגיית המין, על פי הטנטרה וההלכה כפי שצולמה לפני כשנה (זו סדנת מבוא לתכנית מעמיקה יותר) כאן כל הפרטים