(ערב תשעה באב תשפ"ה)
רבים כמהים ומתפללים לבניין בית המקדש. אך אני לא! לפחות לא במובן השטחי.
מה כוונתי?
הרי פעם היה לנו בית, והוא נחרב, וחז"ל קבעו שהוא נחרב מפני שנאת חינם (יומא ט ב). לכן, למה לנו לבנות אותו עכשיו? מה יקרה אם הוא ייבנה?
דמיינו לכם (כמו הדימיון של ג'ון לנון) שהמוסלמים באים אלינו מחר ואומרים לנו, סליחה טעינו, בואו בנו את בית המקדש שלכם על הר הבית. נפנה את כיפת הסלע ואפילו נעזור לכם לבנות אותו.
האם אני קופץ על המציאה?
אני בכלל לא בטוח.
אם אמשיך עם הדימיון שלי. אני רואה בעיני רוחי את המלחמות בין המפלגות השונות: מי יהיה כהן גדול, מי ישלוט על קופות הצדקה, מי יהיה בעל הבית של ההר ועוד ועוד. הרי הדתיים והרבנים לא מצליחים להסכים ביניהם מי יהיה רב ראשי לתל אביב, אז איך יסכימו על זהות של בעלי התפקידים בבית המקדש? (בכ-20 ערים מרכזיות בישראל אין רב ראשי מכהן בגלל אי-הסכמות בין המפלגות והרבנים).
הרי כבר היינו שם.
כך מספרת הגמרא במסכת יומא ט ב:
אמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן מאי דכתיב (משלי י) יראת ה' תוסיף ימים ושנות רשעים תקצרנה? יראת ה' תוסיף ימים זה מקדש ראשון שעמד ארבע מאות ועשר שנים ולא שמשו בו אלא י"ח כהנים גדולים. ושנות רשעים תקצרנה זה מקדש שני שעמד ד' מאות ועשרים שנה ושמשו בו יותר משלש מאות כהנים. צא מהם מ' שנה ששמש שמעון הצדיק, ושמונים ששמש יוחנן כהן גדול, עשר ששמש ישמעאל בן פאבי, ואמרי לה י"א ששמש ר' אלעזר בן חרסום. מכאן ואילך צא וחשוב כל אחד ואחד לא הוציא שנתו.
רוב הכהנים הגדולים לא החזיקו מעמד אפילו שנה אחת בתפקיד. כנראה הם לא היו כאלו צדיקים, בלשון המעטה, וכמו שאומרת הגמרא ביומא יח א:
אמר ר' אסי תרקבא דדינרי עיילא ליה מרתא בת בייתוס לינאי מלכא על דאוקמיה ליהושע בן גמלא בכהני רברבי.
מרתא בת בייתוס (אישה עשירה) שילמה כסף לינאי המלך כדי למנות כהן גדול כרצונה.
כך התמנו כהנים גדולים בזמן בית שני. אז מה נאמר בזמננו?
זה לגבי הג'ובים. ולגבי ההתנהגות בכלל, מספרת הגמרא סיפור מזעזע על כהן שנרצח בתחרות על מי יקריב את הקרבן הראשון של היום (יומא כג ב). הגמרא שם מתארת בפירוט עיוות בסדרי עדיפויות בעבודת השם.
"ללמדך שקשה עליהם טהרת כלים יותר משפיכות דמים".
עיוות מוסרי של שומרי מצוות אדוקים שלא מבינים ולא עושים את רצון השם הפשוט והנכון.
האם מצבנו היום יותר טוב? הלוואי.
לכן, כן. אני בהחלט מתפלל על בניין בית המקדש על ידי יושר וצדק שהם יהיו הבסיס של הבניין, אחרת הוא ייבנה וחודש אחרי זה ייחרב שוב. אני מתפלל שנעשה את העבודה הפנימית והחברתית הנדרשת כדי שכאשר ייבנה המקדש, הוא ישמש לתכליתו ויישאר על עומדו לשנים רבות.
רבים בימינו הם דורשי המקדש. כי זה הרבה יותר קל לבנות כלים יפים, לעלות להר הבית או לתלות שלטי רחוב מאשר לתקן פגם אחד בלב.
הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה יְהוָה דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט וְאַהֲבַת חֶסֶד וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ (מיכה ו ח).
באהבת חינם, במשפט, באהבת חסד
ובהצנע לכת ננצח!
הרב רפי
אהבתי