לאחר שהעליתי לאתר מאמר על חשק האישה בשבעה נקיים
קיבלתי הרבה מאד תגובות מקוראים.
במאמר הקודם כתבתי חלק מהתגובות שקיבלתי, ובמאמר זה אתייחס לתגובות נוספות
שימו לב, לא נגעתי בלשון התגובות, (חוץ מתיקוני לשון בודדים).
כל התגובות באותיות נטויות כאלה.
- בכבוד רב. ובצניעות, נימת התשובה מכעיסה בעייני.
הפניה לדמות רבנית אינה לקבלת יעוץ בענייני זוגיות או אישות אלא על מנת להבין את עולם ההלכה שסובב את השאלה.
זו שאלה שנשים רבות מתמודדות וחשות פגיעות משמעותית בין חשק ופיתוח קשב מיני לבין ההלכה ויהדות.
דווקא משום שיש הבנה רחבה היום ש-7 נקיים הם גזירת חז"ל ולא דאורייתא, נשמח מאוד לקבל תשובה מפורטת המתייחסת להיסטוריה ההלכתית שהביא לקבלת התקנה. דווקא מענה של: כיון שאין דרך הלכתית לקצר את שבעת הנקיים, ותשובה שמתעסקת בכל רובד החיים חוץ מן ההלכתי מצער.במידה ואישה מתבקשת "להקריב", להתעלם, לאינטואיציה הפנימית, האם זה לא מקנה לנו את הזכות להבין לעומק את המצב ההשתלשלות ההלכתית שהביא למצב זה? תודה על ההזדמנות לשיח ולפנות. אישה המחפשת את דרכה לפיוס וחיבור עמוק עם ההלכה.
2. עד כמה שידוע לי על פי ההלכה שכתוב בתורה האישה הייתה טהורה ביום השמיני מיד לאחר 7 ימי נידה. כלומר לא ספרו 7 ימים נקיים והזמן של ההתנזרות המינית והמגע הפיזי היה קצר בהרבה ממה שנהוג בזמננו. מדוע ההלכה השתנתה??? או שאני לא יודעת נכון וככה היה תמיד. אשמח לתשוב
להלן התגובה
ר.א: אמנם אני רב, אבל אני גם יועץ מיני מוסמך. אני משתדל להתייחס לנושאים אילו בשני כובעים אלו, ואני חושב שכך ראוי בנושאי הלכה רבים. אנשים פונים אלי גם בשאלות "מיניות" טהורות וגם במפגש בין הלכה ומעשה. אני רואה בשאלה זו בדיוק את המפגש הזה. יש פוסקי הלכה שאין להם שום ידע על מחזוריות גוף האישה ולא רגישות לנושא של חשק מיני של אישה, ולכן התשובה שלהם תהיה אחרת משלי. אני בהחלט רואה את תפקידי ללמד את ההלכה, אבל לא לשקר בשם ההלכה.
אם יש קושי, לא אתכחש לקושי כדי "לחנך" אנשים לשמור את ההלכה. גם בשם שמירת ההלכה, אני לא מוכן לשקר. לא לעצמי ולא לאחרים. אולי בזכות כך אנשים מרגישים בנוח לפתוח בפניי את האתגרים האישיים ביותר שלהם ביודעם שלא אשפוט אותם לרעה. את הקושי, הרגשתי בעצמי כאיש נשוי לאישה ושנינו שמרנו על טהרת המשפחה על כל דיניה, ולכן לא אוכל להתכחש אליו.
אז מה ההסבר? איך הגענו לשבעה נקיים? אני חושב שההסבר הכי מדויק, קל להבנה ושגם הוא לא מתעלם מהקושי הוא הסברו של הרב אליעזר מלמד בספרו "טהרת המשפחה". אני מציע ללמוד את כולו בנחת כזוג. ההסבר על שבעה נקיים בימינו נמצא בפרק א בספרו ובעיקר בסעיפים ו וז'.ניתן להגיע לזה בלחיצה מכאן
3. שלום הרב, דווקא התשובה שלך לא נותנת לנו מענה כזוג שומר הלכה. חצי מענה קיבלנו כאשר קראנו את ההקדמה של טהרת המשפחה של הרב מלמד והוא כותב שם בפה מלא כשתקום סנהדרין היא תבטל את הגזירה הזו שלמעשה מפרידה בין זוג בזמן אהבתם. לנו מאוד קשה מאז החתונה השבעה נקיים. אשתי מאוד מקפידה על כל ההלכות ואין הלכה כמו זו שהיא 'שונאת' כמו שהיא אומרת לי תמיד.
תודה שאתה כותב על הנושאים האלה!
להלן התגובה
ר.א.: אני מקווה שחלק נוסף מהמענה קיבלתם במה שכתבתי (בשבוע שעבר) על התאמת החיים שלנו להלכה, ועל כך שהיהדות גם דורשת הקרבת קרבן. לעוד מקורות ולהסבר על דברי הרב סולובייצ'יק ניתן לקרוא במאמרו של הרב חיים נבון בלחיצה מכאן
בכבוד ובאהבה,
הרב רפי
אולי אחד מהמוצרים הדיגיטלים הללויכול לתמוך בכם בימים אלו:
1.לדעת איש לנשים – על מיניות הגבר הפרטים על לדעת איש לנשים
2. לדעת אישה לגברים – על מיניות האישה בלחיצה כאן כל הפרטים על לדעת אישה לגברים
3. גם כן לגברים' סדנה קצרה על הדרך לעבודה נכונה עם זרע החיים ואנרגיית המין, על פי הטנטרה וההלכה כפי שצולמה לפני כשנה (זו סדנת מבוא לתכנית מעמיקה יותר) כאן כל הפרטים